Sikap pada fiil LIVECHAT RGO303 menuding produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan rekahan religi religius dan watak memilih produk perbankan syariah. Sikap pada kepribadian menuding produk perbankan syariah ini juga memediasi penuh hubungan antara tanggung jawab religius dan sifat menetapkan produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan antara akhlak religius dan perangai mengangkat produk perbankan syariah, sikap pada karakter merujuk produk perbankan syariah memediasi dengan cara parsial.
Demikian hasil tanggapan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Tanjak Terencana dan Polah Menuding Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita menyatakan pengecekan keperilakuan memediasi dengan cara parsial pada hubungan sela kepercayaan religius dan ragam memilih produk perbankan syariah dan pada hubungan antara khalikah religius dan khalikah menuding produk perbankan syariah. Meskipun pada hubungan secara keharusan religius dan karakter melacak produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan sela dimensi-dimensi religiositas, yaitu keyakinan religius, pekerjaan religius, pendirian religius pada khalikah mencari produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, ialah agama religius, tanggungan religius dan here pembawaan religius memiliki pengaruh yang signifikan pada penyusunan tiga peubah teori tindakan terencana, merupakan sikap terhadap Sikap norma subjektif dan pemeriksaan keperilakuan yang dirasakan. Dari ke3 dimensi religiositas termasuk hanya satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada ulah melacak produk perbankan syariah yaitu moral religius.
“Dimensi keimanan religius dan komitmen religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada ulah mengacu produk perbankan syariah. Perihal keyakinan dan komitmen yang religius saja belum mampu mengasihkan pengaruh yang signifikan pada kepribadian klien untuk menuding produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih mengunjungkan pengaruh kala pengukuran religiositas diwujudkan dalam khalikah yang religius. Kesannya tafsiran religiositas disertasi ini bukan pada kasta peubah sedangkan tahapan dimensi.
Akhirnya instrumen apresiasi ini menyelimuti tiga konstruk yang ialah dimensi-dimensi religiositas, ialah keimanan religius, komitmen religius dan langkah religius,” Imbuhnya.